![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Меня очень тревожит будущее России. Практически все новости и события, которые я слышу и вижу, я интерпретирую исключительно в мрачном цвете. Только два явления дают повод для оптимизма.
Когда я вижу дикое поведение молодежной хоккейной сборной или очередного убогого на Евровидении - мне мерзко. Но это отражает хорошую тенденцию - появление внутренней свободы. В СССР была огромная дистанция между внутренними мыслями и внешним поведением. Советский человек мог видеть одно, думать другое, но говорить он мог только разрешенные вещи. Это настолько впиталось, что кажется естественным. Даже сейчас мало кто допускает нормальные политические отношения, веря исключительно в закулисные интриги.
Личина спадает, открывается лицо. Оно ужасно, но это не вина маски, и маска – не решение. Увы, россиянин такой и есть. Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. Скрытие проблемы приводит только к гниению, а осознание – шанс для диагноза и лечения.
Второе – взаимопомощь. Про это много говорили в советские годы. Дескать, коллективизм, взаимовыручка – отличительные черты советских людей. Но недавно я вспомнил такую историю. В Амурске я жил в доме, где в основном были офицерские дети. Одна из них была многодетной – кажется, 12 или 13 детей. Насколько я знаю, они выросли нормальными людьми, закончили институты, не были хулиганами. Но они отличались от большинства семей, казались чуждыми, и к ним немного сквозило неодобрение. И я обратил внимание – никто и не думал оказать им какую-то помощь. Эта мысль даже не приходила в голову.
Я спросил – как же так? «Ну, нам самим не хватало». Самим, конечно же, не хватало, но всегда есть детские вещи, из которых выросли, не подходят и прочее. А можно и неденежную помощь оказать, поддержать морально, проявить уважение, еще что-то. Не приходили эти мысли. Скорее всего, реальные мысли были такие – а, им государство и так много помогает, ну их.
Про прочий коллективизм я вообще молчу – я ни разу не был свидетелем, когда коллектив заступился бы за слабого. Скорее наоборот – когда уголовные порядки проникли в старшие классы школы, никто не поддержал изгоев, ни одноклассники, ни школа. Вместе унижать казалось и веселее, и безопасней. Тот коллективизм, был просто опасным болотом, из которого опасно было выделяться. Индивидуальность раздражали, возникало стремление ее уничтожить.
Глядя сейчас на волонтерское движение хабмамы, на благотворительность христианских организаций, на желание отдельных людей сделать что-то хорошее – я ощущаю надежду.
Когда я вижу дикое поведение молодежной хоккейной сборной или очередного убогого на Евровидении - мне мерзко. Но это отражает хорошую тенденцию - появление внутренней свободы. В СССР была огромная дистанция между внутренними мыслями и внешним поведением. Советский человек мог видеть одно, думать другое, но говорить он мог только разрешенные вещи. Это настолько впиталось, что кажется естественным. Даже сейчас мало кто допускает нормальные политические отношения, веря исключительно в закулисные интриги.
Личина спадает, открывается лицо. Оно ужасно, но это не вина маски, и маска – не решение. Увы, россиянин такой и есть. Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. Скрытие проблемы приводит только к гниению, а осознание – шанс для диагноза и лечения.
Второе – взаимопомощь. Про это много говорили в советские годы. Дескать, коллективизм, взаимовыручка – отличительные черты советских людей. Но недавно я вспомнил такую историю. В Амурске я жил в доме, где в основном были офицерские дети. Одна из них была многодетной – кажется, 12 или 13 детей. Насколько я знаю, они выросли нормальными людьми, закончили институты, не были хулиганами. Но они отличались от большинства семей, казались чуждыми, и к ним немного сквозило неодобрение. И я обратил внимание – никто и не думал оказать им какую-то помощь. Эта мысль даже не приходила в голову.
Я спросил – как же так? «Ну, нам самим не хватало». Самим, конечно же, не хватало, но всегда есть детские вещи, из которых выросли, не подходят и прочее. А можно и неденежную помощь оказать, поддержать морально, проявить уважение, еще что-то. Не приходили эти мысли. Скорее всего, реальные мысли были такие – а, им государство и так много помогает, ну их.
Про прочий коллективизм я вообще молчу – я ни разу не был свидетелем, когда коллектив заступился бы за слабого. Скорее наоборот – когда уголовные порядки проникли в старшие классы школы, никто не поддержал изгоев, ни одноклассники, ни школа. Вместе унижать казалось и веселее, и безопасней. Тот коллективизм, был просто опасным болотом, из которого опасно было выделяться. Индивидуальность раздражали, возникало стремление ее уничтожить.
Глядя сейчас на волонтерское движение хабмамы, на благотворительность христианских организаций, на желание отдельных людей сделать что-то хорошее – я ощущаю надежду.
no subject
Date: 2011-06-01 10:17 am (UTC)From: (Anonymous)О самоорганизации на пожарах:
Пожар в родной деревне 1974 (или 1975?) года, улочкa, что на 40 м над оврагом, продуваемая всеми ветрами.
И вот вводная:
Ггде-то в начале августа, летняя сушь и восточный свежак вдоль улицы. Усадьбы деревенские там все каре: дом с большими сенями и продолжающим его амбаром/складом, летняя лачуга, овчарня, закуток зимний для свиней, коровник, так что одно хозяйство от другого редко даже пятью-десятью метрами разделены. Все деревяное. Водопровода нет, до родника на склоне спуск 25-30 м, но в нем и одно ведро долго наполнять, а до пруда те самые 40 метров вниз по высоте, внизу еще 30 по рoвному месту, и еще 3-4 метра в овраг до воды, а до пожара от воды ходка все 200 м.
Пока ударили в набат, пока деревня с ведрами --- бегало по склону не менее сотни - не спрашивая ничего поползла с водой наверх, пока успели до бригадира с телефоном добежать, первая усадьба полыхала вся. Пожарная на ГАЗ-52 (1975 год в деревне) приехала к уже безнадежно горевшей второй усадьбе, вылила цистерну, разве что помогла из дома чего вытащить, и уехала воду забирать за 5-6 км до пруда, куда подъехать можно. Успела еще ходку сделать, а третья фактически не понадобилась.
А дальше была самоорганизация и это надо было видеть:
Мужики поняли, что и третью усадьбу не спасти --- и не смогли бы. Я так и не понял, кто взялся руководить, работали молча с редкими "Оберегись!" и пятистенный дом с длинной террасой и сенями раскатали не сломав ни одного бревна за полчаса --- за полчаса ни секунды преувеличения. Координация была фантастическая --- я к этому времени после 7-8 ходок по воду уже еле стоял на ногах и остановился передохнуть. Вторая цистерна, вылитая на третью усадьбу, дала им шанс, так как влезшие на крышу тут же потребовали куртки и платки обмотаться на диком жару. Да и воду им подавали облиться. Стоявший в глубине двора сарай раскатать не успели, он занимался несколько раз, но его ведрами отстояли до третьего приезда пожарной машины.
Если кто помнит эту картину Васильева
то жившие через улицу женщины ходили по улице с иконами на груди именно с такими лицами, но хотя ветер и был наискосок, ничего не занялось. Когда в Москве в году 1987 была первая выставка Васильева, то меня поразило: именно это женское лицо я уже видел.
За полтора часа все кончилось.
А поджег свою усадьбу забулдыга в белой горячке после ссоры с женой... Хватило ума протрезветь и на чужом сеномале трое суток прятаться. Когда он вышел, то мужики его и бить не стали со словами: "Попался бы ты нам тогда, кинули бы в огонь, и никому ничего не было бы, но лучше исчезни". И он исчез в тот же день. А осенью три новых дома на пепелищах уже стояли: лес выделили, а там пилорама, и в деревне каждый плотник --- но это было в еще 1975-м, когда деревня жила еще одной общиной.
Все одно: та самоорганизация, когда мгновенно обьявились все вожжи и веревки, когда крышу распустили и доски шли конвейером и никого не зашибло, спускались когда по наклонным балкам зараз друг за другом по два бревна и мгновенно уносилось --- это надо было видеть.
Тот народ мог все и выстоял бы во всем.
* а говоришь коллективизм зло, социализм хорошо что кончился...
no subject
Date: 2011-06-01 10:54 am (UTC)From:Уф, хорошо, что социализм закончился. Космические корабли уже пару десятков лет бороздят, а на земле полная разруха. И как начинается социализм, так и разруха. Вот, на Кубе такая же история - только социализм начался, так вода закончилась, засуха.
История не на тему коллективизма, по определению. Коллективизм (фр. collectivisme) — собирательный психолого-социальный термин, характеризующий любую доктрину, которая делает упор на важности и ценности коллектива. Противоположным понятием является индивидуализм.
Народ спасал свои собственные дома, разобрав чужой дом. Работали хорошо, слаженно, молодцы. Если бы с начала строили по уму, и не нужно было такого героизма. А тут дома на тех же участках построили? Урок не извлечен?
Насколько я знаю, жизнь в общине выравнивала общий уровень жизни. Бедных за счет богатых. В результате лишаются стимулы к труду, и усложняется развитие. Это хорошо только для нищеты, когда речь идет о выживании. А когда начинается чуть более зажиточный уровень, развитие, то сразу становится гирей на ногах.
no subject
Date: 2011-06-02 01:56 am (UTC)From: (Anonymous)Кстати, первую ракету отправили бороздить просторы через 12,5 лет после самой разрушительной войны, а первого человека через 15. И это всё при социолизме.
А как только "Уф, хорошо, что социализм закончился" за 20 (пару десятков) сели на трубу и начали проедать нажитое при социализме.
Про пожар. Что-то в испаниях да калифорниях с австралиями, как и в демократической РФ (Уф, хорошо, что социализм закончился) дома выгорают целыми улицами. Но это не считается, этож не тоталитарный пожар, а демократический и этот живительный огонь несёт только свет, радость и благосостояние. Тем самым увеличивая зажиточность каждого граждинина и общества (демократического, иначе никак) в целом.
no subject
Date: 2011-06-02 05:31 pm (UTC)From:на момент пожара 1975 это было почти 17-18 лет, как я и указал.
> кораблях разработанных ещё при социализме.
О том и речь. Корабли бороздят, а народ без водопровода живет, в деревянный нужник ходит. Это как надо презирать свой народ, чтобы допускать такое. Даже нынешняя власть такого не позволяет, а они не ангелы.
> Что-то в испаниях да калифорниях с австралиям
Там это действительно стихийное бедствие. Горят прилегающие леса, остановить сложно. А в указанном случае - сосед по пьяни свой дом поджог. Алкаш сосед сравнялся со стихийным бедствием. И как дальше указано в ссылке - дома построили на тех же местах, из того же дерева. Подозреваю, и без огнестойких пропиток. А водопровод так и не построили. Жди следующего красного петуха, когда сосед по пьяни пустит. Пример не героизма, а дури.
> в демократической РФ
К сожалению, далеко не демократической. Авторитарной - да, но совершенно не демократической. Но и это лучше социализма.