![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Показательно, что никто из русских классиков не стал протестантом. Будь этот выбор рандомным, кто-то да попал бы. Но раз так ловко все избежали, значит есть какая-то закономерность. Не только вера влияет на человека, но и его душа выбирает веру. У муслимов «иншала». У православных что-то занудное, заунывное, внешне глубокомысленное, но в конечном счете ни о чем, с реальностью никак не связано. Отбыл обряд и твори что хошь. По какой-то причине у протестантов практичный подход во всём. Вера влияет на бытовые вопросы. Возможно, это и не понравилось.
У этих чудиков свои ценности, что и отражено в выборе веры и книгах. Это точно одна из причин, почему мне не нравятся их произведения. Не потому, что там нет религиозной проповеди, а именно по внутренней логике, сюжету, мотивации и т.п.
Формально, до 1905 официальный религиозный переход был крайне затруднен. Якобы масса проблем. В реальности, ну отлучили Толстого от РПЦ в 1901, и что? А отлучили совершенно справедливо. Уж на что РПЦ далеко от христианства, но Толстой так и вовсе впал в ересь. Обычно это подается с видом «фу, какие плохие попы», но на деле они лишь констатировали факт.
Но даже если и сулит проблемы, вера это важно. Это вопрос спасения души. Первые христиане подвергались гораздо более жестоким гонениям. А эти всю жизнь за границей, им не пофигу что подумает государь? Миграция в США открыта. В крайнем случае не обязательно формально переходить. Исповедуй веру про себя, читай Писание, изучи богословие. Но ни в обществе, ни у «совести нации» не было запроса.
На самом деле каких-то «богоискательских» тем было полно, никто не мешал. Обрядовое православие, какие-то лубочные представления, крайне далекие от веры и христианства, их всех устраивали. Даже толпы толстовцев были. То, что у них в личной жизни какая-то фигня, тоже прямо связано.
У этих чудиков свои ценности, что и отражено в выборе веры и книгах. Это точно одна из причин, почему мне не нравятся их произведения. Не потому, что там нет религиозной проповеди, а именно по внутренней логике, сюжету, мотивации и т.п.
Формально, до 1905 официальный религиозный переход был крайне затруднен. Якобы масса проблем. В реальности, ну отлучили Толстого от РПЦ в 1901, и что? А отлучили совершенно справедливо. Уж на что РПЦ далеко от христианства, но Толстой так и вовсе впал в ересь. Обычно это подается с видом «фу, какие плохие попы», но на деле они лишь констатировали факт.
Но даже если и сулит проблемы, вера это важно. Это вопрос спасения души. Первые христиане подвергались гораздо более жестоким гонениям. А эти всю жизнь за границей, им не пофигу что подумает государь? Миграция в США открыта. В крайнем случае не обязательно формально переходить. Исповедуй веру про себя, читай Писание, изучи богословие. Но ни в обществе, ни у «совести нации» не было запроса.
На самом деле каких-то «богоискательских» тем было полно, никто не мешал. Обрядовое православие, какие-то лубочные представления, крайне далекие от веры и христианства, их всех устраивали. Даже толпы толстовцев были. То, что у них в личной жизни какая-то фигня, тоже прямо связано.
no subject
Date: 2026-01-18 08:35 am (UTC)From:"Практичный подход во всем" — это ошибка выжившего. Были табориты, были мюнстериты, был коммунизм в Салемской колонии (до первой зимы).
no subject
Date: 2026-01-18 08:48 am (UTC)From:Даже не рядом. Идеи Толстого антихристианские в целом и антипротестанские в частности.
Про термин "ошибка выжившего" у меня даже отдельный пост есть. Имхо некорректное использование.
Коммуна - как раз применение принципов на практике, именно практичный подход. Примерно как было у первых христиан. Не сработало, больше так не делали. Всё разумно.
no subject
Date: 2026-01-18 10:29 am (UTC)From:Вроде закон был. Нельзя было вот так просто веру сменить, придут дяди, посадят.