![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
К вопросу о ведении блога. Есть известная библейская цитата:
Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
И я вот был на 100% уверен, что дальше идет диалог "а что если брат продолжает грешить? - отойди от брата своего". Но ничего подобного нет. Я был в шоке. Скорее всего это была какая-то проповедь или комментарий, а в голове так и застряло. Это на тему ложных воспоминаний. Не записал, как оно было – считай потеряно. Причем надо сохранять и факты, и ощущения. Так совкодрочеры «помнят» пропаганду, а не реальность.
С указанным текстом все еще сложнее. В той же главе (Матф.18), чуть выше такой диалог:
Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
С толкованием проблема. Официально – Христос любит мытарей и грешников, и ты люби. Иными словами – в процедуре нет никакого смысла, ничего не меняется. При таком подходе первый же мошенник выгребет всё у всех и ты никому не поможешь, и тебе никто не поможет. Я воспринимаю более буквально – при мелких бытовых обидах прощай бесконечно, при серьезных нарушениях – три попытки и не иметь больше дел. Ну и вообще, мы уже не живем теми общинами и можем использовать только как принцип.
Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
И я вот был на 100% уверен, что дальше идет диалог "а что если брат продолжает грешить? - отойди от брата своего". Но ничего подобного нет. Я был в шоке. Скорее всего это была какая-то проповедь или комментарий, а в голове так и застряло. Это на тему ложных воспоминаний. Не записал, как оно было – считай потеряно. Причем надо сохранять и факты, и ощущения. Так совкодрочеры «помнят» пропаганду, а не реальность.
С указанным текстом все еще сложнее. В той же главе (Матф.18), чуть выше такой диалог:
Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
С толкованием проблема. Официально – Христос любит мытарей и грешников, и ты люби. Иными словами – в процедуре нет никакого смысла, ничего не меняется. При таком подходе первый же мошенник выгребет всё у всех и ты никому не поможешь, и тебе никто не поможет. Я воспринимаю более буквально – при мелких бытовых обидах прощай бесконечно, при серьезных нарушениях – три попытки и не иметь больше дел. Ну и вообще, мы уже не живем теми общинами и можем использовать только как принцип.
no subject
Date: 2025-11-23 10:10 am (UTC)From:"... , Господь любит праведных." (Псалом 145:8)
"Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его." (Псалом 10:5)
"ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью." (Премудрости Соломона 7:28)
Мытари и грешники, которых принимал Иисус, каялись, меняли свою жизнь. Думаю, что ключевое слово в "сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня" - "брату", то есть, родной природы, от того же Отца. Таки Иисус не считал некоторых детьми Авраама, хотя по плоти они были иудеями.