![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.»
Очень популярная цитата. Все понятно – властям надо подчиняться, власть от Бога, все, что от власти, все от Бога.
Но проблема таки есть. Иуда подчинился властям и предал Христа. Причем не просто властям, а первосвященникам, которых Бог реально назначил. Можно посчитать Понтия Пилата законными властями, но язык не поворачивается. Поганый язычник, оккупант, топчет Святую Землю, свергнул Божьего помазанника, да еще и Христа распял.
На самом деле мысль в этой цитате продолжается:
«…Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.»
По мне звучит однозначно «не совершай преступлений, и Бог против, и власти накажут». А вовсе не о том, что власть абсолют и надо поддерживать все, что она творит. Работа властей бороться с криминалом, с «делающими злое». А что есть «злое» - решать Богу. Если же власти путают, сами творят злое, то это не индульгенция, не основание присоединиться. Это власть становится незаконной.
Очень популярная цитата. Все понятно – властям надо подчиняться, власть от Бога, все, что от власти, все от Бога.
Но проблема таки есть. Иуда подчинился властям и предал Христа. Причем не просто властям, а первосвященникам, которых Бог реально назначил. Можно посчитать Понтия Пилата законными властями, но язык не поворачивается. Поганый язычник, оккупант, топчет Святую Землю, свергнул Божьего помазанника, да еще и Христа распял.
На самом деле мысль в этой цитате продолжается:
«…Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.»
По мне звучит однозначно «не совершай преступлений, и Бог против, и власти накажут». А вовсе не о том, что власть абсолют и надо поддерживать все, что она творит. Работа властей бороться с криминалом, с «делающими злое». А что есть «злое» - решать Богу. Если же власти путают, сами творят злое, то это не индульгенция, не основание присоединиться. Это власть становится незаконной.
