Еще любопытный аспект – теологический. Ну да, мы все помним про Содом. И да, я на полном серьезе считаю, что одобрение педерастии (и прочего бреда) обществом реально приближает катастрофу. Бог есть, мнение о педерастии высказано однозначное, примеры приведены. Если наказания не последует, то будет означать лишь одно – слова Бога ничего не стоят, значит Бога нет. Но вот давать какие-то оценки тут безнадежно. Божьи мельницы мелят очень медленно и непредсказуемо. Многим и до Второго Пришествия удастся протянуть. Можно вспомнить и Иону, когда отменилось наказание города, и тот же разговор в Содоме «ради 10 праведников пощадишь город».
На эту тему вспоминаю историю 20-летней давности. Очень по памяти.
Новый Орлеан был известен своими парадами Мади Гра. И вот были редкие «безумные» проповедники, которые катили на это сборище бочку за разврат вообще и педерастию в частности. «Конец близко» и все такое. Но горожане массово голосовали ногами за парады. Глядя на это, другие проповедники вещали идею «Божьих судов над Америкой».
А потом пришла Катрина и все накрыла. И Новый Орлеан, и Мади Гра. Зато пробежала новость, как тот одинокий проповедник вовремя свалил, а кого он предупреждал – нет. С тех пор город так и не восстановился, а вот Мади Гра кажется вполне. Урок не впрок, значит будет повтор.
Но есть прямая речь Христа: «Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.». Прямым текстом все сказано, даже и комментировать нечего.
Да, тут очень неоднозначный подход. Можно вспомнить и пострадавшего праведного Иова, и что катастрофы были и будут всегда. С одной стороны нельзя говорить «это наказание за грехи», с другой – иногда так оно и есть. С третьей стороны, действия сами по себе имеют последствия. Это не Бог наказал алкоголика, а человек сам все испортил. Тут я могу играть за любую команду.
И есть еще такой фрагмент: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же… Придет же день Господень, как тать ночью…». Да, тут речь про Второе Пришествие, но судя по контексту, бардак в то время будет тот еще. Отсюда следует, что прямой очевидной связи согрешили-наказали – не будет.
На эту тему вспоминаю историю 20-летней давности. Очень по памяти.
Новый Орлеан был известен своими парадами Мади Гра. И вот были редкие «безумные» проповедники, которые катили на это сборище бочку за разврат вообще и педерастию в частности. «Конец близко» и все такое. Но горожане массово голосовали ногами за парады. Глядя на это, другие проповедники вещали идею «Божьих судов над Америкой».
А потом пришла Катрина и все накрыла. И Новый Орлеан, и Мади Гра. Зато пробежала новость, как тот одинокий проповедник вовремя свалил, а кого он предупреждал – нет. С тех пор город так и не восстановился, а вот Мади Гра кажется вполне. Урок не впрок, значит будет повтор.
Но есть прямая речь Христа: «Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.». Прямым текстом все сказано, даже и комментировать нечего.
Да, тут очень неоднозначный подход. Можно вспомнить и пострадавшего праведного Иова, и что катастрофы были и будут всегда. С одной стороны нельзя говорить «это наказание за грехи», с другой – иногда так оно и есть. С третьей стороны, действия сами по себе имеют последствия. Это не Бог наказал алкоголика, а человек сам все испортил. Тут я могу играть за любую команду.
И есть еще такой фрагмент: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же… Придет же день Господень, как тать ночью…». Да, тут речь про Второе Пришествие, но судя по контексту, бардак в то время будет тот еще. Отсюда следует, что прямой очевидной связи согрешили-наказали – не будет.