Не судите, и не судимы будете

«Не судите, и не судимы будете». Есть вульгарная трактовка, суть которой вообще отказаться от любых оценок. Перестаешь отличать добро от зла. Вот убивает чувак детей, делает он хорошо или плохо? А если я «не сужу», то как мне выбрать правильный путь? Может убивать детей это хорошо?

Мы не просто не можем «не судить», мы должны судить. От Адама и Евы мы знаем, что есть добро, есть зло, должны отличать одно от другого и совершать добро. Половина Библии посвящена такому «осуждению». Если мы хвалим доброго самаритянина, то как можем не осуждать прошедшего мимо священника и тем более разбойников? А если мы не судим, то какая между ними разница? Зачем нам поступать так или иначе? Если мы не осуждаем распутство, как можем уважать целомудрие?

Побочный эффект такого толкования – полная толерантность к любой мерзости. Мы ничего не осуждаем, греха нет. Но зло есть. И таким образом мы пускаем его к себе в дом.