![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Дискриминация
Jan. 26th, 2021 12:05 amПара примеров дискриминации.
Вот дискриминация под исламским игом.
Завоеванные народы должны были платить подушный налог - Джизью (Коран 9:29). Причем джизья была трех видов - в соответствии с экономическими условиями жизни каждого индивидуума мужского пола, достигшего зрелости. Этот подушный налог должен был выплачиваться каждым человеком лично во время унизительной публичной церемонии: зимми (немусульманин), платя налог, получал удар по голове или по затылку. Свидетельством уплаты джизья, первоначально, был кусок пергамента, обернутый вокруг шеи, или особая печать на запястье или на груди, что давало зимми возможность передвижения с места на место. Зимми, путешествовавший без этого знака, мог быть подвергнут суду.
Присяга зимми не признается исламским законом. Зимми не разрешалось свидетельствовать против мусульман. Поскольку их показания были недействительны в исламском суде, то мусульманский оппонент мог быть осужден с очень большим трудом
Европейские путешественники 19-го столетия описывают случаи, когда евреи и христиане, входившие в мечеть в Северной Африке, рассматривались как преступники и карались смертной казнью. Считалось, что их нечистая природа оскверняет места богослужений мусульман. В 1869 году еврей, проходивший мимо великой мечети Зейтина в Тунисе, был убит из-за ложного обвинения в намерении войти в нее. В 1888 году, когда еврей из Исфахана был ложно обвинен в оскорблении мусульман и осквернении мечети своим присутствием, вся еврейская община была признана ответственной за это и почти полностью перебита. (прям как «штурм Капитолия»).
В Йемене и в отдаленных районах Марокко, Ливии, Ирака и Персии вплоть до начала 20-го века еврей должен был слезать со своего мула, проезжая мимо мусульманина. Если он не делал этого, то мусульманин был вправе свалить его на землю.
( Read more... )
Вот дискриминация под исламским игом.
Завоеванные народы должны были платить подушный налог - Джизью (Коран 9:29). Причем джизья была трех видов - в соответствии с экономическими условиями жизни каждого индивидуума мужского пола, достигшего зрелости. Этот подушный налог должен был выплачиваться каждым человеком лично во время унизительной публичной церемонии: зимми (немусульманин), платя налог, получал удар по голове или по затылку. Свидетельством уплаты джизья, первоначально, был кусок пергамента, обернутый вокруг шеи, или особая печать на запястье или на груди, что давало зимми возможность передвижения с места на место. Зимми, путешествовавший без этого знака, мог быть подвергнут суду.
Присяга зимми не признается исламским законом. Зимми не разрешалось свидетельствовать против мусульман. Поскольку их показания были недействительны в исламском суде, то мусульманский оппонент мог быть осужден с очень большим трудом
Европейские путешественники 19-го столетия описывают случаи, когда евреи и христиане, входившие в мечеть в Северной Африке, рассматривались как преступники и карались смертной казнью. Считалось, что их нечистая природа оскверняет места богослужений мусульман. В 1869 году еврей, проходивший мимо великой мечети Зейтина в Тунисе, был убит из-за ложного обвинения в намерении войти в нее. В 1888 году, когда еврей из Исфахана был ложно обвинен в оскорблении мусульман и осквернении мечети своим присутствием, вся еврейская община была признана ответственной за это и почти полностью перебита. (прям как «штурм Капитолия»).
В Йемене и в отдаленных районах Марокко, Ливии, Ирака и Персии вплоть до начала 20-го века еврей должен был слезать со своего мула, проезжая мимо мусульманина. Если он не делал этого, то мусульманин был вправе свалить его на землю.
( Read more... )
