![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Темой ислама я заинтересовался около 10 лет назад. За это время уже неприлично не знать его главную книгу, поэтому пришлось почитать коран лично.
Первое, самое сильно впечатление – убогость. Часть корана это пересказ из Ветхого завета, и этот пересказ шокирует своей примитивностью. Гопник с пивом, пытается пересказать «Войну и мир». Причем Тора написана 3500 лет назад, коран же – 1500. Прошло 2000 лет, но вместо прогресса, налицо деградация и примитивность.
Второе – крайняя сумбурность изложения. Позже, я узнал, что это особый поэтический язык, арабская рифма, ради которой смысл искажается весьма сильно, и появляется возможность множества трактовок. Это объяснение явно справедливое, т.к. прозой такой винегрет написать нельзя. Почти все рассуждения можно свести к одному – в огороде бузина, а в Киеве дядька. Это несколько похоже на Псалмы в Библии, но там только пара книг таких, а большинство текста гораздо более логичны, но даже и Псалмы читаются куда приятней.( Read more... )
Первое, самое сильно впечатление – убогость. Часть корана это пересказ из Ветхого завета, и этот пересказ шокирует своей примитивностью. Гопник с пивом, пытается пересказать «Войну и мир». Причем Тора написана 3500 лет назад, коран же – 1500. Прошло 2000 лет, но вместо прогресса, налицо деградация и примитивность.
Второе – крайняя сумбурность изложения. Позже, я узнал, что это особый поэтический язык, арабская рифма, ради которой смысл искажается весьма сильно, и появляется возможность множества трактовок. Это объяснение явно справедливое, т.к. прозой такой винегрет написать нельзя. Почти все рассуждения можно свести к одному – в огороде бузина, а в Киеве дядька. Это несколько похоже на Псалмы в Библии, но там только пара книг таких, а большинство текста гораздо более логичны, но даже и Псалмы читаются куда приятней.( Read more... )
